两界神天的神衍所，负责晓古通今，雏形始于九百年前，那时候，天地初分一百年，神衍所的前身不过是一群零散的神，因为渴望探知自己的来历而聚在一起组成的。

两界神天怎么来的，天神的天命如何运作的，上古的神像和法器怎么用的，甚至连此界和彼境的存在，都是他们考究出来的结果。

这群神里，别管天神、护神、半神，有一个算一个，皆是志同道合者。是后来两界规矩逐渐严明，诸神划分层级开始各司其职了，才变成只有半神参与。

等到此界和彼境相通，神衍所里的活就不是清闲活了，得叫当值。就算挖出来的石头再也不能让人读出些什么来，这个值也还是得当，否则半神就是无所作为，按《两界律》，是要处死的。

曾经李不如还没有摊上此界风神的职务，进去混了些日子，活儿干得还不错，不谦逊地讲，他就是整个神衍所的翘楚，毕竟，没人比他更了解两界神天的前身。

此界风神李不如，是名副其实的此界神风，他从没骗过任何人；都说他是半神，他自己可没这么说过。

什么“半神弑神”，什么“杀神窃命”，也不知道是谁先传出去的。

两界众神，因着自身血脉牵连性命，传点什么谣言就喜欢往血脉上凑，这才有了李不如以“半神之躯”，哄骗上一任此界风神“心甘情愿交出”天命的说法，说两人私情匪浅，必定勾结。

李不如早就说过，他获得这个天命非偷非抢，是上一任此界风神非给他不可，他说他不要，她非要给。

因为她是第一个知道李不如身份的人。

七十年前她见到李不如，那就是太孙见了太祖。

虽然天神界和两界神天中间隔了一道山崩地裂的鸿沟，但至少天命是承下来了，说是太祖太孙并不为过。

两界爱编排的狎亵的故事，连这对太祖太孙都不能幸免。但当年太孙拱手相让天命的原因很简单：她烦了，她看清了两界众神贪心不足、求寿追名的嘴脸，受够了，什么也不管，把天命还给祖宗，自己借用天机仪耗尽神力，甩手归天了。

也算是有气节，可惜死后还要被众神多舌。

但总归，那些多舌造谣的人是要死在李不如前头的，所以李不如从来不辩解。一个人说的谣言，李不如可以向一个人说清楚，一群人，李不如懒得说去。

李不如的一千年，韬光养晦，能称得上“顺遂”，不像善神大人那般多姿多彩。与其追念没什么波折的往昔，还不如盯着眼前的天工所把事情办好。

有赤衣长在，护神办事效率很高，当夜里就已经带着一众天工所的能工巧匠驻在清风楼的上面几层，还带了些便携的工具。

过五日，那些难搬的也一个个地被搬到此处。

再过上五日，有些实在挪不了地的，就直接在清风楼搭起来了。接踵而至的还有别的神域的天工所巧匠。

从前的清风楼虽然像一幢危楼，但至少头轻脚重，尚能宽慰人心；但现在的清风楼，上面几层不知多了多少人和物——连良辅良弼都嫌吵，整幢楼头重脚轻岌岌可危，也不知道满山谷的此界风神神力撑得住撑不住。

又过五日，清风楼来了一位客。

“稀客。”

李不如站在第一层的栏杆，对那抹在打量环境的背影道。他就像以往一样把双手藏进袖子放在身前，姿态很客气，却一点也没有主人该有的礼貌。

“稀客”环顾一番四周，回头，花瓣儿似的眼睛明晦交错地盯着李不如，一张过于年轻的脸明晃晃地挂着蔑笑，道：“有只飞鸟让我前来此处，但你不应该是那个放飞鸟之人吧。”

李不如仿佛承认了又没有承认：“受人所托。”

素河的神色毫无善意，又道：“但信上之人不是你，我要见之人，亦不该是你。”

李不如朝楼梯方向偏了身，伸出手稍作指向，邀请素河道：“请命神大人随我同往。”

素河飞快地扫一眼楼梯，转而眼神操刀似的审视李不如，虚情假意地客套一笑，让李不如带路。

他盯着李不如的背影，有意放慢脚步跟在其后，在盯梢李不如的同时打量着灵吹殿。

这楼太吵了，丁零当啷响作一团，楼梯走一步都会“吱呀吱呀”地叫，素河很是厌恶。更不要说他现在心情并不好，这些嘈杂之声于他而言简直火上浇油。

他耗费许多个月，跑遍了此界和彼境，怕是乘着彼境泽神的狂浪也就这么快了。当他就快按照约定与明极在彼境疾神神殿重逢时，飞鸟带来一纸书信，信上的字迹显然不是明极，却告知他到灵吹殿相会。

他先是百里加急去了一趟三妄殿，确定明极已走后，立即马不停蹄前来灵吹殿，当然，临行前还嫌弃地用神力治好了罔罗陈的子部。

几个月来他是一次眼都没闭，心绪不佳是理所当然。

随着两人一层一层往上，素河突然开口道：“你这殿里还有别人？”

李不如一边走一边回答道：“楼里只有良辅良弼，还有天工所来修缮的半神。”

素河：“那么多杂人，有我要见的人吗？”

李不如：“自然是久候多时。”

素河又问：“你不觉得这些杂人多余了吗？”